心の清き仏の旅

心の清き仏の旅

浙江省は我が国の仏教発展の歴史に重要な地位を占めている。浙江省は自然が神秀で、山水が綺麗で、古くから戦乱も少なくて、庶民たちの生活は比較的には安定であったので、仏教は昔から盛んになってきた。仏教の発展に従って、地域文化も一層豊かになってきた。仏教文化と地域文化を融合しあい、浙江省独特な地域文化を作り出した。

また海を隔てて相望む日本、韓国と特殊地理関係を有する浙江省は仏教東転に大きな役割を果たしていた。特に浙江省内には天台山の国清寺、寧波の天童寺、新昌大仏寺、杭州霊隠寺、浄慈寺と径山寺などの有名な江南古寺がたくさんある。歴史記載により、紀元9世紀、日本の僧最澄は天台国寺で天台教義を学び、帰国して日本天台宗を創立した。13世紀、僧侶日蓮も天台山で学び帰国して日蓮宗を創立した。寧波天童寺は紀元300年に建てられた「天下禅宗五山」の第二の大寺である。南宋時代に、栄西大師、道元禅師は、天童寺で仏教を勉強し、日本仏教の曹洞宗を創立した。天童寺は「祖庭」と尊稱されている。そのほか、舟山普陀山は中国仏教の四大名山である。これらの寺院は海外仏教信者の憧れの聖地となっている。

【曹洞宗】道元禅師の道を尋ねる旅

日本禅宗のひとつ。宋の留学僧侶道元希賢により建立された。大本山は日本永平寺である。

コース:霊隠寺→浄慈寺→五潟禅寺→天童寺→寧波三江口道元入宋碑→普陀山

【天台宗】源遠流長の旅

日本主要宗派のひとつ。唐の留学僧侶晨空が建立された。大本山は日本比叡山延暦寺である。

コース:寧波港→前童鎮→臨海長城龍興寺→天台山→新昌大仏寺→山寺

【臨済宗】巡拝の旅

日本禅宗のひとつ。宋の留学僧侶千光栄西が建立された。大本山は建仁寺宗派と東福寺宗派に分けている。東福寺派の開山大師は園児弁園である。

コース:寧派→阿育王寺→天台万年寺→浄慈寺→径山寺→日本東福寺

【真言宗】空海の跡を求める旅

日本最大の教宗派。唐の留学僧侶空海が建立された。大本山は日本高野山金剛峯寺である。

コース:福建霞浦→二十八都→江郎山→浮蓋山→仙霞関→龍遊竹林寺→霊隠寺→紹興王義之の祠と墓→寧派江夏公園

　

霊隱禅寺

■霊隱禅寺は西湖の西北の北高峰にあリ、“雲林禅寺”ともよばれる。インドの僧彗理が東晋の咸和元年(326年)に創建、一干六百年の歴史が有った。霊隱禅寺のスケールが大きく、“東南第一禅院”と呼ばれる。

■お寺の前に御碑亭が有り、清代乾隆皇帝は六回も霊隱寺に来られて、詩40首を作って、御碑に刻まれている。天王殿の額は康煕皇帝の親筆の「雲林禅寺」また、近代有名な仏教居士書道家黄元秀が書いた「霊鷲飛来」もある。天王殿にある四天王は高さ8メートル仏教伝説の中の風調雨順をまもる神様である。真ん中は彌勒佛で.その後に韋陀天像があり,一本の楠木で造られた宋代のもの。

■大雄宝殿に現代有名な書道家沙孟海が書いた額がある。中のお釈迦様は唐代の仏像をまねて.24本の楠で彫刻し、高さ24.8メートル、顔が慈愛深く、わが国の寺院の第二大仏である。人々が殿内に入って頭を上げて見ると、すぐ仏像の視線と合う。

■大殿の両側は「二十諸天」、後に座っているのは「十二弟子」。後の壁には善財童子が五十三人の名師を歴訪、最後に悟リを得た仏話が像で描かれている。五十三箇所の仙山には大小の仏像が計156体あリ、それぞれの姿勢はいきいきとしている。

■この彫塑像は宗教芸術で相当の価値を持つ。天王殿の前には北宋二年（969年）に建てられた経幢が二基あリ、東のは高さ7.09メートル、西のは１１メートル、多層八角形、精緻な彫刻をしている。大雄宝殿の前に九重八角楼閣式の二基の石塔があり北宋(960年）に建造されたもので、高さ１2メートル、典型的な宋代の建築である。

天童寺

■寧波市東25キロの太白山の麓に有リ、酉暦300年創建、“東南佛国"と呼ばれる。天童寺は佛教臨済宗の重要な寺で、日本曹洞宗の祖庭である。

■寺内には宋以来の貴重な石碑が多く保存され、その中に康煕・雍正の御書碑と“十八羅漢画像碑"が有る。明の崇禎年間に鋳造された“干僧鍋"は天童寺の盛んな時期に僧も数千人いる繁栄景象を反映している。

天寧寺

金華市にあリ、北宋大中祥符年間(1008-1O16)に創建、「承天寺」と呼ばれる。元代仁宗延祐五年(1318年)再建した。明正統の時に修復して「天寧万寿寺」と改名。大殿以外に何も残らなかった。大殿は正方形の建物が三間あリ、梁は一本の太い木で、横はアーチでつなげた。全殿のアーチは数百本もあり、鳥の様な形をして、地元の人々は「百鳥朝鳳」と呼んでいる。1979年再建し、元代の形で保存された。関係部門の測定によると、大雄宝殿の柱はすでに干年以上の歴史がある。はリなども800年の歴史がある。宋代から明代まで江南の建築構造の変化の研究に珍貴な実物であリ、大変参考価値をもってる。

　

大佛寺

新昌城1キ□離れた西南にある大佛寺は東晋永和年間に建造され、三百余人を集めて岩壁を深く切リ取リ、世に稀な傑作一彌勒仏像を彫った。576年に石仏に金色を施し、洞窟の入口に楼閣を作った。今、仏像の台座の高さは2メートル、仏像の高さは13.74メートルで、豆頁は4.8メートルで、耳の長さは2.8メートルで、目の長さは1.3メートルで、両膝の距離は10.6メートルである。人体の比例から言えば石仏の頭がからだの三分の一を超えれぱ、比例がひどく失調するが、古代の彫刻芸術家は人間の視差をうまく利用して大仏の形象をさらに荘厳に見せた。今は江南の最古最大の室内坐像のである。仏像の顔は額が広く、鼻が高く、表情も慈愛深くて脱俗し宗教界と學術界の注目を引いた。

慧濟禅寺

海抜291.3メートルの白樺頂にあり、普陀第三の寺である。敷地面積18000平米、建築面積6188平米、殿堂と樓閣が145間。山をうまく利用し天王殿の後に大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、方丈室等が同一平行線に並び、浙江東部の園林の特色を持っている。

下天竺寺

■法鏡寺とも呼ばれる。東晋咸和の時、彗理は武林山を天竺国の霊鷲山の峰と呼んだのでこの山は「天竺」と呼ばれ、峰は「飛来」と呼ばれる。人々は峰の南に建てた寺を天竺寺と名付け、上、中、下三天竺に分かれた。下天竺は最初はインドの高僧彗理が霊隱寺と同時代に建てた「翻経院」で、佛教の経典を翻訳する場所。何回も建て直された。乾隆27年御題の額「法鏡寺」を賜わった。

■下天竺のスケールが大きく、天王殿以外に、園通宝殿と後大殿を再建し、薬師仏を供える。

■現任の下天竺寺は杭州の尼さんが修行している場所である。

　

中天竺寺

■法浄寺とも呼ばれ、天竺山の稽留峰にある。隋開皇（597年）インドの禅師宝掌が道場を建てたが、唐代に盛んになり、ベトナム僧の澄観もここで御経を翻訳したことがある。五代呉越王銭弘俶は976年に正式に寺を建て、「崇寿天聖寺」と名付けた。

■乾隆三十年(1765年)御題の中天竺寺額を賜わり、「法浄寺」と改名された。お寺は何回も建て直されたが、現在のものは清代の建築。

上天竺寺

■法喜寺とも呼ばれる。伝説によると、後晋天福の始めに杭州に訪ねた僧の道翊は白雲峰に光っている木を発見し、それを観音像に彫刻して供えた。天福4年（939年）呉越王の銭元灌はここでお寺を建て、北宋に天竺の観音が霊験だと伝わってから、天竺へお参リする習俗になった。

■各代の皇帝と役人は上天竺寺へお参りし、観音を参拝する。乾隆皇帝は六回も江南を訪ね、十回も天竺へ参拝し、親筆の「法喜寺」を書いた。上天竺　禅源寺寺はいま再建中で、天王殿、園通殿などはもう修復され、放生池もさらって、真ん中に石橋をかけ、古樹が林立し、荘厳ある。

阿育王寺

■太白山の華頂峰の下の山阿育王の麓にある。玉幾山に面して左側は瓔珞郷、右側は寶幢郷、寧波市から20キロ離れ、東南の天童寺までは１５キロ離れる。阿育王寺は中国佛教史及び中日文化交流史に重要な地位があり、世に名を馳せた舎利宝塔で有名。

■阿育王寺は清の建築で、面積は12.41万平米,現存建築の面積は22867平米、殿、堂、楼、閣が600余有る。お寺は南に向いているが、南から北へと次第に高くなリ、主な建築は天王殿、大雄宝殿、舎利殿。

■大雄宝殿は清の康煕十八年に(1679年)再建、高さは15．8メートル、面積は870平米、殿の上に乾隆親書の「覚行但圓」額がある。舎利殿は1678年に創建、1916年再建、北京故宮を見本に建てられ、高さは15.3メートル、上に金色の瑠璃瓦で屋根を葺いた。殿の中に石の舎利塔があリ、七宝焼をはめた塔亭に懸宝磬、舎利珠がかかっている。殿の上に宋高宗、宋孝宗の御書「佛頂光明之殿」、「妙勝之殿」がかかっている。藏経楼には貴重な藏経十ケースも保存されている。藏経楼の額は“欽賜龍藏"である。

国清寺

■天台県北部3キロ離れた処にあり中国佛教第一宗派天台宗の発祥地である。日本、韓国天台宗の本山で1400年の歴史の隋代古刹である。始めは“天台寺"呼ばれ、隋煬帝は605年にﾞ国清寺"と言う額を授けて、その名を得られた。その後千年の間に国清寺は何回も修復されたが､今の建物は清雍正年間に建てられ、1973年に修復されたのである。国清寺は山をバックに建てられ、600の部屋が長さ280メートル、幅170メートルの八柱峰の斜面に分布する。全寺には四殿、六楼、八堂、二亭、二室など30余棟の建物があリ、いろいろな廊下を含めて、50箇所の庭ができて、建物はすごく立派である。

普濟禅寺

靈鷲峰の南麓にあり、普陀山で観音を祭る主な寺で、法雨寺、慧濟寺とともに普陀山の主要観音道場で、普陀山の最も重要な景観。前身は唐大中年間に作ったﾞ不肯法観音院ﾞで、後梁貞明年間に今の場所に移して寺にした。宋神宗元豐三年（1080年）にﾞ寶陀観音寺ﾞの名を賜わってから盛んになった。康熙三十八年（1699年）皇帝からﾞ普濟禅寺ﾞを賜わった。建立以来900余年、寺院を何回も修復して今の規模の仏教聖地に発展した。普濟寺の敷地面積は37019平米で10殿、12樓、17堂、閣和軒、のべ367間、建築面積15288多平米。ﾞ圓通寶殿ﾞは全寺の主殿で幅は47メートル、奥拘きは29メートル、高さは21メートル。黄色の瑠璃瓦、多重のひさし、ﾞ疏朗博大、宏偉巍峨ﾞの感がある。殿上に祭る　●盧観音像の高さは8.8メートルである。中軸綫上に御碑殿、天王殿、大圓通殿、法堂、藏經閣、方丈殿、内壇八重がある。中山門と天王殿の通路の兩側に鐘樓と鼓樓があり、それぞれ3500キロの巨鐘と約1.6メートル直径の太鼓をぶらさげ夜半になると鐘聲が海天に響き渡る。

禅源寺

■天目山の昭明、旭日、翠微、陽和諸峰　の麓にあり、もとは「双清荘」の旧地で　ある。清の康煕四年(1665年)に建てられ、敷地面積は二万七千平米で、寮舎は500力所、建築が素晴しく、東南佛教聖地の一つである。雍正十一年(1733年)世宗の御書「禅源寺」という額が有り、咸豊十年(1860年)戦争で焼けてしまって、同治年間(1862-1874)再建した。

■抗日戦争中、浙西行政公署はここにあり、1939年3月周恩来は寺内の「百子堂」で団結抗日の講演をした。1941年4月15日日本軍の飛行機に爆破され、山門、天王殿及び客堂四間しか残らなかった。1947年韋駄殿が再建された。

■1985年、お寺の塀と山門が整備され、お寺の左側に渓流が流れ、青龍池に青い水を湛え、寺の前後に古い木が林立し、緑一杯になった。

浄慈禅寺　

■呉越王が後周顕徳元年(954年)に創建したもので、杭州南屏山彗日峰の麓にあり、最初、「彗日永明院」と呼ばれた。南宋高宗は父の徽宗を祀られ「浄慈報恩光孝禅寺」と改名し、「浄慈寺」とも呼ばれる。江南五大禅院の一つである。この寺は南宋皇帝の命令で造ったお寺なので、各代の王室と役人がよく訪れる。

径山禅寺

■余杭西南の景色が奇麗な径山にあり、最初は唐代に創建され、南宋の時は五山十刹のトップで、古くから佛教の聖地である。一番盛んな時期は仏像が万体、僧人が三千人、参拝客が大勢見えた。南宋時代に「臨済宗」が盛んで、径山寺は日本臨済宗の本山であった。国内外にも名を馳せている。径山寺のお茶は日本茶道の発祥でもある。

雪費寺